רש"י על כתובות ק״ה ב:ה׳

5 מאי טעמא דשוחדא - למה אסור ליטלו לזכות את הזכאי:

6 אין אדם רואה חובה לעצמו - אין דעתו מתקרב לצד החובה לחייב את עצמו ואפילו מתכוין לדין אמת:

7 שהוא חד - הנותן והמקבל נעשים לב אחד: