רש"י על כתובות ל״ח

1 הני מילי - דלא תקחו כופר לפטור רוצח מזיד מקטלא:

2 היכא דהרגו - במזיד דרך עלייה בהנפת ידו הכהו מאחריו דדכוותה בשוגג לא ניתן לכפרת גלות כדכתיב ויפל דרך נפילה:

3 מדתנא דבי חזקיה נפקא - שאין חילוק בין דרך עלייה לדרך ירידה:

4 לחייבו ממון - והוא הדין לפדותו ולא יהיה אסון מיהא איצטריך דאי מהיקישא הוה אמינא אדרבה לאידך גיסא מה מכה בהמה לעולם ישלם אף מכה אדם ישלם והשתא דנפקא לן פטור תשלומין למזיד מלא יהיה אסון על כרחך היקישא לפטור שוגג דרך עלייה:

5 הכי גרסינן אלא אמר רמי בר חמא כו' - איצטריך חד מהני קראי לאשמועינן דלא ליעביד ביה תרתי ואף על גב דנפקא לן מולא יהיה אסון:

6 הני מילי - דלא ענשינן ליה בתרתי היכא דסימא את עינו והרגו בה באותה מכה ומת:

7 בדבר אחר - במכה אחרת ובבת אחת:

8 אימא - ניענשיה דמי עין ומיתה בשביל ההריגה:

9 הא - דסימא עינו והרגו בה:

10 מאידך דבי חזקיה נפקא - דלא תיענשיה:

11 ולא עין ונפש תחת עין - מיניה קיימא לן בהחובל דעין תחת עין לאו ממש דאי אמרת ממש דלמא בהדי דסמינן לעיניה מיית והוה ליה עין ונפש תחת עין מיהו שמעינן מינה דלא תעביד ביה תרתי לא שנא מת באותה מכה לא שנא לא מת:

12 סלקא דעתך אמינא חידוש הוא שחידשה תורה - בכל תשלומי קנס שאינו דין אלא גזרת מלך בעלמא וכיון דחידוש הוא וגזירת חוק אימא אע"ג דאיכא בהדיה מיתה לשלם:

13 קמ"ל - חד מהנך קראי יתירא שאינו ענין לממון תניהו ענין לקנס:

14 כתנא קמא - ודריש ליה באומר ערכו של יוצא ליהרג עלי:

15 מתני' שנתארסה ונתגרשה - דאילו ארוסה שלא נתגרשה חייב מיתה ואין שם קנס:

16 אין לה קנס - טעמא מפרש בגמרא ורישא דקתני אשת אחיו ואשת אחי אביו דבנתארסה ונתגרשה עסקינן וקתני יש להן קנס ר' עקיבא היא:

17 גמ' אלא מעתה - לר' עקיבא הא דכתיב נערה למעוטי בוגרת ובתולה למעוטי בעולה:

18 הכי נמי - דלא ממעט לגמרי ותדרוש נערה לאביה הא בוגרת לעצמה הא לא אשכחן דאישתמיט תנא ומתני בוגרת יש לה קנס ונימא רבי עקיבא היא:

19 וקנסה לאביה - ולקמן כתובות לח ע"ב מקשינן דר"ע אדר"ע:

20 הואיל ואביה זכאי בכסף קידושיה - שלו הוא בנערותה ולקמן יליף לה בפרק נערה שנתפתתה כתובות דף מו::

21 מה כסף קידושיה אף על פי שנתארסה ונתגרשה - מאחר כשחוזרת ומתקדשת בתוך נערות:

22 לאביה הוי - דהא כל קידושי נערות ילפינן לאביה דגבי קידושין לא כתיב מיעוטא דאשר לא אורסה כי הכא:

23 נאמר כאן - באונס:

24 להלן - במפתה:

25 מה להלן - במפתה שקלים דכתיב ישקול:

26 אימא בתולה לגזירה שוה - ולאו למעוטי בעולה ויהא קנס לבעולה:

27 מסתברא אשר לא אורסה לגזירה שוה - ואפי' אורסה אית לה קנס:

28 שהרי אני קורא בה נערה בתולה - אע"פ שנתארסה ונתגרשה דהא נערה בתולה היא כדכתיב קרא אבל בעולה שאין אני קורא בה נערה בתולה אין לה קנס:

29 אדרבה בתולה לגזירה שוה - ולאו למעוטי בעולה בזנות אלא יש לה קנס לבעולה בזנות שהרי אני קורא אותה נערה אשר לא אורסה:

30 מסתברא - ארוסה יש לה קנס ובעולה אין לה:

31 דהא אישתני גופה - ופגמה אין רב כל כך:

32 והא - דנתארסה ונתגרשה לא נשתנה גופה:

33 הא סברא - דחמשים כסף דאונס שקלים הן וכסף ישקול דמפתה יהו חמשים:

34 כמוהר הבתולות - מנין המפורש אצל אונס דהיינו חמשים:

35 ומוהר הבתולות - יהיו שקלים:

36 כזה - שכתוב בו ישקול:

37 קשיא דרבי עקיבא - דברייתא דאמר קנסה לאביה:

38 אדרבי עקיבא - דמתני':

39 לא אתיא גזירה שוה ומפקא לקרא מפשטיה לגמרי - דאתא פשטיה לאשמועינן הא ארוסה לעצמה וחד מתרוייהו לאפנויי אי נמי לא מופני ליכא למיפרך מידי:

40 אלא לרבי עקיבא דברייתא וכי אתיא גזירה שוה ומפקא מפשטיה לגמרי - דלא דריש פשטא דאשר לא אורסה כלל ומשוי אורסה כלא אורסה ואם כן מיעקר משמעותיה:

41 קרי ביה - בפשטיה אשר לא ארוסה למעוטי ארוסה:

42 בת סקילה היא - ומלא יהיה אסון נפקא פטורא מתשלומין:

43 קנסה למי - קא סלקא דעתך בסתם אנוסה קאי:

44 בא עליה ומתה - לא הספיק האב להעמידו בדין עד שמתה:

45 יש בגר בקבר - אם מתה בנערותה עד שלא עמדה בדין והגיע זמן בגרותה בקבר מי חשיב בגר או לא ולקמיה מפרש ואזיל למאי הלכתא:

46 יש בגר בקבר - וכי היכי דאם לא הספיקה לעמוד בדין עד שבגרה תנן לקמן בפרק נערה שנתפתתה כתובות דף מא: דהרי הן לעצמה ולא לאביה והשתא נמי בגר בקבר מפקיע כח האב ובנה ירית לה אם יש לה בן: