רש"י על מנחות נ״ג א:ו׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על מנחות נ״ג ע״א:ה׳ רש"י על מנחות נ״ג ע״א:ז׳ »

1 הר המוריה על משנה תורה, הלכות מעשה הקרבנות פתח ↗

חולטה ברותחין וכו'. מכאן משמע דהאי רותחין היינו מים רותחין ועיין תו"כ צו פ"ד יעו"ש היטיב ועיין רש"י מנחות נ"ג א' יעו"ש היטיב אולם שם ע"ח א' פירש"י דחולט בשמן יעו"ש אך י"ל דשם דריש על לחם שמן שיהא חלוט ועל כרחך שיהא חלוט בשמן יעו"ש היטיב וע"ע בפי' רבינו למשניות במנחות פ"ח א' יעו"ש היטיב ומשמע שם שיהא חלוט בשמן וקאי על כל היכא דכתיב רבוכה יעו"ש היטיב וצ"ע קצת.

2 מנחות פתח ↗

מַתְקֵיף לַהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק, וְאֵימָא: ״לֹא תֵאָפֶה חָמֵץ״ – אֶלָּא חָלוּט. חָלוּט מַאי נִיהוּ? רְבִיכָה. אִי דְּאִיכָּא רְבוּכָה – כְּתִיב בָּהּ רְבוּכָה, וְהָא לָא כְּתִיב בָּהּ רְבוּכָה.

6 רביכה - במים רותחין כדאמרינן בתורת כהנים גבי חביתין מורבכת מלמד שנעשת ברותחין כל צרכן והוא חלוט:

7 אי דאיכא רבוכה - מנחה שמצותה ברבוכה כתיב בהדיא מורבכת תהא שלא תאפה חמץ:

« רש"י על מנחות נ״ג ע״א:ה׳ רש"י על מנחות נ״ג ע״א:ז׳ »