רש"י על מנחות ל״ה א:י״ד

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על מנחות ל״ה ע״א:י״ג רש"י על מנחות ל״ה ע״א:ט״ו »

1 פרי מגדים על אורח חיים פתח ↗

ראשון עמ״א דל״ת לפרש בש״ע כפירוש שני של רש״י מנחות ל״ה א׳ דשתים היינו מחיצות וג׳ מחיצות וזה נגד זה באויר א׳ ושלא נגד זה באויר שני דאינו כן אלא כפי׳ הא׳ שם אבתים קאי שנים וג׳ בתים הן לקולא והן לחומרא וז״ש נשאר בית שלם דל״ת ראשון דופן ראשון ושלישי דאינו כן וכדמסיים שלש בתים כו׳ וא״ש באות א׳ שפירש שני בתים שלימי״ם שנפסקו שני בתים בשלימות להתחבר אם התיתורא קיים ואפי׳ כמה מחיצות נקרע כל שבית א׳ שלם כשר כפי׳ הא׳ ומ״ש בט״ז ד׳ בכל ענין והקשה קושיית הב״ח י״ל כפרישה דאה״נ קאמר שלש לא יצוייר כשר משא״כ שתים:

2 מנחות פתח ↗

אָמַר רָבָא: הָא דְּאָמְרַתְּ שְׁתַּיִם כְּשֵׁירוֹת, לָא אֲמַרַן אֶלָּא זֶה שֶׁלֹּא כְּנֶגֶד זֶה, אֲבָל זֶה כְּנֶגֶד זֶה – פְּסוּלוֹת. וְזֶה כְּנֶגֶד זֶה נָמֵי לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּחַדְתָּתָא, אֲבָל בְּעַתִּיקָתָא לֵית לַן בַּהּ.

3 מנחות פתח ↗

14 זה שלא כנגד זה - כגון שנפסק בית ראשון ובית ג' ואחד שלם ביניהם זה כנגד זה בתים הסמוכות ל"א זה כנגד זה בתוך אויר חריץ אחד נפסק דופן בית זה ודופן בית שכנגדו זה שלא כנגד זה שנפסק זה באויר אחד וזה באויר אחר שאין קרע רואה את חבירו שהבית מפסיק ביניהן:

15 לא אמרן - ב' בתים הסמוכים דפסולים:

16 בחדתתא - ונפסקו ודאי עור מקולקל הוא:

« רש"י על מנחות ל״ה ע״א:י״ג רש"י על מנחות ל״ה ע״א:ט״ו »