רש"י על מנחות כ״ה א:ג׳

3 גמ' הא אינו נושא אלא עון טומאה - הואיל ויש בה צד קל:

4 שהותרה מכללה בצבור - דכתיב בתמיד במדבר כח במועדו אפילו בטומאה: