רש"י על מנחות ק״ז א

1 מוראה ונוצה - נזרקין אצל מזבח הפנימי ונבלעין במקומן כדאמרי' במס' יומא בפ' קמא דף כא.:

2 לא פסיקא ליה - דלימא דבר הקרב כולו למזבח משום מנחת נסכים הואיל ואיכא מנחת נדבה דאינה כולה למזבח:

3 נסכא - חתיכה אחת של זהב שקורין פלט"א:

4 מצינורא קטנה - מזלג קטן:

5 מחטטין - מפילין ראש הפתילה כשהוא שרוף ובלע"ז ממוקי"ר:

6 ומקנחין בה נרות - של מנורה מאפרה שבתוכה:

7 כליה עורב - מסמרות חדין תוחבין בראש גג ההיכל לכלות העורבין שלא ישבו עליו:

8 מתני' הרי עלי יין - לנסכים לא יפחות משלשה לוגין שהן פחותין שבנסכים:

9 שמן לא יפחות מן הלוג - דחזי למנחת נדבה ואע"ג דהוא מתכוין להקריבו בפני עצמו כנסכים והך סתמא כר' טרפון דאמר בפירקין דלעיל מנחות דף קד. אף מתנדבין שמן:

10 גמ' אזרח - בפרשת נסכים כתיב במדבר ט״ו:י״ג כל האזרח יעשה ככה וגו' קרא יתירא הוא:

11 שלשה לוגין - דבציר מהכי לא חזו:

12 יהיה - התם כתיב ככם כגר כאזרח יהיה משמע יהיה לכם עוד נסכים אחריני:

13 דון מינה - דשמן דבא נדבה גמרינן ממנחת נדבה כדאמר לקמן קרבן מלמד שמתנדבין שמן וההוא גבי מנחת נדבה כתיב ויקרא ב׳:א׳ כי תקריב קרבן מנחה:

14 ואוקי באתרה - בנסכים דשמן הבא בפני עצמו הוי כנסכים דומיא דיין:

15 מאזרח גמר לה - כי היכי דגמרינן לעיל יין הכי נמי גמר רבי אזרח מלמד שמתנדבין שמן ודון מינה כל הנסכים שלשה לוגין:

16 קרבן מנחה מלמד כו' - אלמא ממנחת נדבה גמר לה:

17 מתני' יביא כבש - פחות שבעולות עולה ליכא לספוקי אלא בזכרים:

18 פירשתי - אחד מקרבנות הבהמה ואיני יודע איזה מהם פירשתי:

19 יביא - מכל מיני בהמה הזכרים גדולים דהיינו פר ועגל ואיל ושעיר גדי וטלה:

20 פירשתי - את המין ואיני יודע אם מן הבהמה ואם מן העוף: