1ובכל מקום שדבר הכתוב דרך חלוקה – כמו השם שבא אחר מלת "אם" שמורה החלוקה – לא בא השם בדווקא.2כמו שדרשו "אם עולה" – לרבות תמורה ויקרא ס' כא; "אם כבש" – לרבות פסח ויקרא ס' קעט;3וכן "אם נדר או נדבה" צו ס' קטו4"אם בהרת" תזריע ס' נו5וכן שם "איש" שבא אחר מלת "אם" שבא לתנאי – הוא שם הכללות מצורע ס' קעח, בחוקותי ס' קיג.6וכן השם שבא אחר מלת "או" שמורה החלוקה – הוא גם כן שלא בדיוק, וכולל כל הנכנס בגדר חלוקה, כמו שיתבאר לקמן כלל ריד