1חוקים הם הנמוסים הכוללים שאין להם טעם. וחוקי ה' כוללים לרוב מצות שבין אדם למקום. והמשפטים הם בין אדם לחברו ויש להם טעם.2וגם בא שם "חוקים" על המדרשות, מצד שדרושי תורה שבעל פה בנוים על כללי הלשון וחוקיהם. שמיני סימן מ. אחרי ס' קלב, וסימן קלג, וסימן קלד, וסימן קלט, וסימן קמ, וסימן קמב. בהר ס' לה. בחקותי סימן ב3וכן בא שם "חוקים" על חוקי הטבע הכוללים שגבל ה' בעולמו קדושים סימן מז
