מפרשים:
1 וכן מדרך הלשון שאות־היחוס הבא על השמות הבאים ביחוס אחד – יבוא כפול עם כל שם ושם. "וישע ה' אל הבל ואל מנחתו", "את שם ואת חם ואת יפת", "בבקר ובצאן וביין ובשכר".
2 ובכל זאת מצאנו פעמים רבות שנשמט אות היחוס באחד מן השמות: "ויעשו בני ישראל ככל אשר ציוה ה' את משה ואהרן", "בפר בן בקר לחטאת ואיל אחד לעולה".
3 וחז"ל היה להם כלל.
4 שכל מקום שכפל אות היחוס – מורה שכל אחד ענין בפני עצמו. ובכל מקום שלא נמצא אות היחוס על אחד מהם – מורה שהוא טפל. אחרי ס' יא באורך,
5 או הוכיחו מזה שלא באו השמות ביחוס אחד. שמיני ס' עא
6 או הוכיחו שאינו אות היחוס רק יש לו הוראה אחרת. שמיני ס' קטז, שמיני ס' קלד. בחוקותי ס' מט, בחוקותי ס' קט