1וכן מדרך הלשון שאות־היחוס הבא על השמות הבאים ביחוס אחד – יבוא כפול עם כל שם ושם. "וישע ה' אל הבל ואל מנחתו", "את שם ואת חם ואת יפת", "בבקר ובצאן וביין ובשכר".2ובכל זאת מצאנו פעמים רבות שנשמט אות היחוס באחד מן השמות: "ויעשו בני ישראל ככל אשר ציוה ה' את משה ואהרן", "בפר בן בקר לחטאת ואיל אחד לעולה".3וחז"ל היה להם כלל.4שכל מקום שכפל אות היחוס – מורה שכל אחד ענין בפני עצמו. ובכל מקום שלא נמצא אות היחוס על אחד מהם – מורה שהוא טפל. אחרי ס' יא באורך,5או הוכיחו מזה שלא באו השמות ביחוס אחד. שמיני ס' עא6או הוכיחו שאינו אות היחוס רק יש לו הוראה אחרת. שמיני ס' קטז, שמיני ס' קלד. בחוקותי ס' מט, בחוקותי ס' קט