מפרשים:
1 ויש הבדל בין "ביום אחד" ובין "ביום ההוא". "ביום ההוא" היינו היום עם הלילה שאחריו, ו"ביום אחד" הוא דוקא יום ולילה שלפניו כמו במעשה בראשית. אמור ס' קלד.
2 וכל מקום שאמר "ממחרת" הוא דוקא היום שלאחריו ואין הלילה בכלל. צו ס' קטז