1ולפעמים יקדים את השם ללמד שהפעל לא בא בדוקא ושהעיקר הוא השם לבד. "שדך לא תזרע" – עיקר האזהרה על השדה, לא על הזריעה. כי גם הבלתי זורע, רק מקיים, אסור קדושים ס' מח, בהר ס' ג ואם מקדים הפעל לפעמים השם לאו דוקא אחרי ס' קכ.2וכן יקדים השם בתשובת התנאי – "מן הבהמה תקריבו", "מלחם אביה תאכל" אמור ס' צז
