1ויש הבדל בין אם בא שם "רצון" או פעל "רצה" סתם, ובין אם בא אחריו מלת "לו – לכם". שכל מקום שיאמר "לא ירצה" סתם – הקרבן פסול לגמרי. וכל מקום שאומר "לא ירצה לכם" "ונרצה לו" – מדבר שירצה הקרבן לעלות לבעלים לשם חובה, שיש זבחים הרצוים וכשרים ואין עולים לבעלים לשם חובה. ויקרא ס' לא, וסימן לב.2ולשון "לא ירצה" אין נופל רק בקדשי מזבח, לא בקדשי בדק הבית. אמור סימן קיח
