מפרשים:
1 על מביאי הקרבן ישמש בלשון הקרבה או לקיחה או הבאה על שמקדישים ולוקחים ומביאים.
2 ועל המקריבים כשציין שיעשה הקרבן בידו ישמש בלשון עשיה צו סימן לט. וכן כשידבר על כל פרטי עשיותיו יפול לשון 'עשיה' ויקרא ס' רה, וסימן רמח. ועיין אמור ס' קעב
3 ועל מה שתפס בעומר לשון 'הבאה' ובכבש שעמו לשון 'עשיה' – יש דרוש. אמור סימן קסא