רש"י על יבמות כ׳ ב:י״ח

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על יבמות כ׳ ע״ב:י״ז רש"י על יבמות כ״א ע״א:ד׳ »

1 יבמות פתח ↗

אִיתְּמַר: בִּיאַת כֹּהֵן גָּדוֹל בְּאַלְמָנָה. רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי אֶלְעָזָר, חַד אָמַר: אֵינָהּ פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ, וְחַד אָמַר: פּוֹטֶרֶת צָרָתָהּ.

2 רשימות שיעורים על יבמות פתח ↗

ברם לפי"ז יל"ע מהי דעת רש"י בביאת יבום של אלמנה לכ"ג שאסור ליבמה מדאורייתא עיין לקמן כ. - כ:, האם היבם עובר על איסור אשת אח או לא14עיין במל"מ דרך מצותיך חלק ג' ובשער המלך רמב"ם פ"ו מהל' יבום הלי"א.. אמנם שיטת רש"י לקמן דף כ: בד"ה פוטרת שאם כ"ג ייבם האלמנה דצריכה גט וחליצה ועיי"ש במהרש"א, ומשמע שסובר שקנאה מדאורייתא. ולפי"ז פשיטא דאינו עובר על איסור אשת אחיו. וצריכים לחלק בין יבמה סוטה שאין היבם קנאה כלל ומשו"ה עובר על איסור אשת אחיו, לבין אלמנה לכ"ג דהיבם קנתה במקצת וצריכה גט, ומשו"ה האיסור דאשת אחיו הותר. וביסוד החילוק נראה שסוטה אינה נופלת למצות ייבום כלל אלא רק לחליצה בלבד, משום שנאסרה על היבם ק"ו ממה שנאסרה על בעלה. ומכיון דחלות האיסור דהבעל נמשך ממנו על היבם לכן אינה נופלת ליבום כלל אלא רק לחליצה בלבד. ומשו"ה מעשה היבום דסוטה כמאן דליתא דמי, ועובר היבם על איסור אשת אחיו שלא הותר מאחר שסוטה אינה בת ייבום כלל. משא"כ באלמנה לכ"ג שנפלה למצות ייבום אלא שאסור לייבמה מפני שאין העשה דיבום דוחה את האיסור ל"ת ועשה דאלמנה לכ"ג, ומאחר שנפלה לזיקת ייבום, הייבום דכ"ג חל להתיר את האיסור דאשת אחיו, ומשום כך קנתה במקצת להצריכה גט עם חליצה, ועיין עוד בשיעורים לקמן, ואכמ"ל15עיין לקמן בשיעורים דף יא א ד"ה אמר רב יהודה אמר רב צרת סוטה כו' אות ג' ובשיעורים דף ח ב תוס' ד"ה כל..

18 באלמנה - יבמתו:

19 פוטרת - אותה ואת צרתה מן החליצה וסגי לה בגט:

« רש"י על יבמות כ׳ ע״ב:י״ז רש"י על יבמות כ״א ע״א:ד׳ »