רש"י על יבמות ס״ג

1 אז תקרא - לעיל מיניה כתיב כי תראה ערום וכסיתו היינו דוחק העני ומבשרך לא תתעלם היינו אוהב את שכניו שהן כקרוביו ומקרב את קרוביו ונושא בת אחותו:

2 כנגדו - חלוקה עליו וסותרת דבריו:

3 מנגדתו - מדלא כתיב יו"ד לשון נגדא דמלקות:

4 חטים כוסס - בתמיה:

5 זאת הפעם - מכלל דפעמים אחרים שמש ולא עלו בדעתו:

6 שתי ברכות - כמו מבריך את הגפן כלאים פ"ז מ"א:

7 רות המואביה ונעמה העמונית - יצאו מהם מלכים ונביאים נעמה אמו של רחבעם ויצא ממנה חזקיה ואסא ויהושפע דהוו צדיקים גמורים וישעיהו הנביא דאמר מר אמוץ ואמציה אחים הוו מגילה דף י::

8 שיעמדו על הקרקע - יניחו אומנותם לעסוק בחריש ובקציר:

9 וירדו מאניותיהם כל תופשי משוט אל הארץ יעמדו:

10 וירדו - לשון ירידת עניות:

11 דשדי בה כרבא - זרע כרוב. לישנא אחרינא כרבא חרישה כמו כרוב ותני ב"ב דף יב. כמה דמסיק תעלא מבי כרבא נדה דף סה::

12 לפותיא - לרוחב הערוגה:

13 אי תשדייה לאורכיך - כלומר אפילו תחזור ותחרשנה לא יועיל כלום לפי עסקא:

14 דהפוכי בעסקא טוב - להרויח יותר:

15 דקא נייפן - הרוח מנשבת זו בזו:

16 אי תניפנו - כמה שתרצו תנופפו אין תועלת בהן לפי פרקמטיא. תניפנו לשון הניפי לי במניפה ב"מ דף פו.:

17 חפורה - שחת ששכרה מועט ואוכל עשבים וחזיז במלח:

18 חפורה - ירק מן התבואה עד שלא הביאה שליש:

19 מגניא ליה אארעא - משכבת אותו על הארץ לשמור כל הלילה:

20 ומרמיא ליה תיגרי - בשבילה מתקוטט עם בני אדם:

21 זרע - תבואה לאכילת ביתך:

22 ולא תזבון - לא תקנה תבואה מן השוק:

23 ואע"ג דכי הדדי נינהו - אפילו חיטין בזול וקרקעך אינו חשוב ואין לך שכר לפי השעה אפ"ה הני מתברכין. ברכה מצויה בדבר שאין לוקח בדמים ואין כלה מהר:

24 ברכה - פוישו"ן בלע"ז:

25 זבן ולא תיזול - מכור כלי תשמישך והשתמש בדמים בפרקמטיא קודם שתבא לידי עניות:

26 ביסתרקי - כלי הבית טאפי"ט טפי"ד: שטיח ראה בספר זיהויים שונים. אני בחרתי את התעתיק הזה, הקרוב יותר לדף הגמרא שלנו. ד.ג. בלע"ז:

27 אבל גלימא - שהיא להתכבד בלבישתה לא ימכור דלמא כי הדר בעי לה לא מתרמיא ליה הגונה כמותה:

28 טום - תרגום של סתום כמו סתמום פלשתים בראשית כ״ו:ט״ו טומינון פלשתאי. טום ולא תשפוץ אם יש לך חור קטן בכותל רעוע סתום אותו מיד ולא תרחיב בנקב לשפץ בו טיט ולבנים הרבה ליפותו:

29 שפוץ - פלשטי"ר פלשטי"ר: לטייח בלע"ז. ואם בעל נפש אתה להנאות בנייניך הרחב הנקב ושפציהו להיות יפה:

30 ולא תיבני - לא תפיל את כל הכותל ותבנהו:

31 מתון נסיב איתתא - המתן עד שתבדוק מעשיה שלא תהא רעה וקנטרנית:

32 נחית דרגא ונסיב איתתא - לא תקח אשה חשובה ממך שמא לא תתקבל עליה:

33 שושבינא - אוהב טוב. בחר לך אדם חשוב להדבק אחריו:

34 בשביל ישראל - ליראם כדי שיחזרו בתשובה:

35 חימצי - מין קטנית:

36 אפיך לה - היה אומר האב לבנו אמור לאמך לעשות עדשים והוא אומר לה עשי חימצי והיא עושה עדשים:

37 טעמא מלפך - פעמים שהבן מחכים את אביו אני היה לי לעשות כן:

38 אבל אתה - דבר שקר הוא וכתיב למדו לשונם דבר שקר:

39 כי הוה משכח מידי - דבר הראוי לה:

40 מן החטא - הרהור עבירה:

41 עבורי מיעברא במלה - נוחה לרצות ומעברת על מדותיה:

42 פומא - לקלל ולגדף עד זמן סעודה כדי לצערו:

43 ומהדרא ליה גבא - שלא לאכול עמו ומצערתו:

44 מתפקקין - נסתמין לשון ויפק כמו פוקקין הנקבים שבת דף קכה::

45 צרתה בצדה - ישא אחרת אצלה:

46 בחברתה - מקבלת תוכחה יותר:

47 בסילתא - קוץ:

48 סגריר - יום ברד ורוח:

49 דלף טורד וגו' ואשת מדינים נשתוה - שוין הן:

50 תלוין בכספו - שאין לו זריעה בקרקע דכל שעה מיצר ודואג שמא תייקר התבואה או ינעלו שערי שבר:

51 אין אלהים - מי שאמר אין אלהים קרי נבל:

52 חברי - פרסיים רשעים ומבזין ואינם מכירים כבודם של ישראל:

53 שגא - כפף:

54 נפל - מרוב צער שהיו בני הישיבה מסורים בידם:

55 אמרו ליה מקבלי שוחדא - לבטל גזירתא:

56 תריץ יתיב - ושמח:

57 אמרו ליה על שלשה גזרו - אמר להם מפני שלשה עבירות שהיו ביד בני בבל:

58 גזרו על הבשר - שלא יאכלו בשר שחוטה: אמר להם מפני עבירה שבידם שהיו גוזלים מתנות כהונה זרוע ולחיים וקיבה:

59 ועל המרחצאות מפני הטבילה - שלא היו זהירין בה:

60 מחטטי שכבי - מוציאים הנקברים מקבריהם:

61 ששמחים ביום אידם - באה עליהם זו הגזרה להתאבל בה:

62 בכם ובאבותיכם - ואבותם כבר מתו ומה מכה יש בהן אלא חטוטי שכבי:

63 וכתיב ונבחר מות מחיים - בתריה דההוא קרא דהואיל ואין ניתנים לקבורה היאך יבחרו החיים למות:

64 א"ל - האי נבחר לא קאמר שיהו הן בוחרין מות מחיים אלא נביא הוא דקאמר להו מוטב להן לרשעים שימותו ממה שיחטאו ויחיו:

65 מספר ימיו כפלים - כלומר שמח בחלקו ודומה לו כאילו ימיו כפלים:

66 מאשת חן - של אחרים:

67 רוכל - המוכר בשמים לנשים להתקשט בהן ומצוי בו ניאוף ובא בעלה ופצעו:

68 כניצוץ אש המבעיר גחלת - כן יצרו מבעירו:

69 ככלוב - קן עופות:

70 מחר - מת ואיננו בעולם ולא יראה אותה דאגה שהוא מיצר וירא ודואג עליה ונמצא שנצטער אתמול על עולם שאין שלו:

71 גוף - פרגוד שחוצץ בין שכינה למלאכים ושם רוחות ונשמות נתונות שנבראו מששת ימי בראשית העתידות להנתן בגופים העתידים להבראות:

72 שנאמר כי רוח מלפני יעטוף - הגאולה ונשמות שאני עשיתי:

73 יעטוף - לשון עכבה כדכתיב בראשית ל והיה העטופים ללבן. ורישיה משתעי בגאולה כי לא לעולם אריב וגו':

74 ואתם פרו ורבו - בתריה דתרוייהו כתיב הלכך כמו שעשה שתיהן הוא: