רש"י על יבמות ק״ט ב

1 וא"ר אבהו - במסכת קידושין:

2 אתיא רדיפה רדיפה - תשלום שכר גדול להבאת שלום שאוכל פירותיהן בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא כגמילות חסדים דכתיב בהו ימצא חיים צדקה בעולם הבא וכבוד בעולם הזה:

3 כאילו בנה במה - בשעת איסור הבמות דחוטא הוא דכתיב דברים כ״ג:כ״ג וכי תחדל לנדור וגו' הא לא תחדל יהיה בך חטא:

4 כאילו הקריב קרבן - שעבר עליו שתי עבירות אלא ילך אצל חכם ויתירנו כדי שלא יהא רגיל בכך:

5 בבר מתא - לא יקבל פקדון מבן עירו:

6 דבייתיה כי בייתיה דמי - שרגיל אצלו ויטול את שלו ויחזור ויתבענו:

7 שלציון - שם מקום שמניחין הלוה ותופסין הערב לישנא אחרינא שלציון קוראין שם הערבון על שם נוטריקון שלוף דוץ שולף עצמו מן הלוה ותוקע עצמו על הערב:

8 רע ירוע - רעה אחר רעה:

9 כי ערב זר - המערב זרים גרים בישראל והנכנס בערבון נמי משמע:

10 ולתוקע עצמו - סיפא דקרא ושונא תוקעים בוטח וכולה מפרש לה:

11 תוקע עצמו לדבר הלכה - שאומר הריני שונה ואיני מקיים ואקבל שכר למוד:

12 קשים גרים - שאין בקיאין בדקדוקי מצות ולמדין ישראל ממעשיהן:

13 כספחת - לישנא דקרא נקט ונלוה הגר עליהם ונספחו על בית יעקב ישעיהו י״ד:א׳:

14 דוץ - לשון תיקוע כדאמר דצה שלפה שבת דף נ::

15 אין לו תורה - אינו עוסק בתורה:

16 אין לו תורה - אין מקבל שכר למוד:

17 אלא תורה - ואין מקיים:

18 אפילו תורה - אפי' שכר לימוד אין לו:

19 ואיבעית אימא - כדמעיקרא אין לו אלא תורה ודקאמרת האי נמי פשיטא לא צריכא כו':

20 אית ליה אגרא - דעשיה:

21 וגמר הלכה - יודע הלכה שאין דומה לדין הבא לפניו כל כך ומדמי מילתא למילתא ולא משאיל לרביה. והיינו תוקע שסומך ונשען על ההלכה שהוא יודע:

22 גיבורים - דיינים:

23 שלשלמה - שהשלום שלו:

24 מטתו - בית המקדש ששם לשכת הגזית:

25 מאי טעמא דר' גמליאל - דאמר כשתגדיל זו תצא זו בולא כלום:

26 גדלי בהדה ואע"ג דלא בעל - דניקדשה השתא מ"מ משגדלה תפסי קידושי מעיקרא ואיגלי מילתא למפרע דזיקה דהך לא כלום הוא:

27 או דלמא - קידושין קמאי לא כלום נינהו ומשום קידושין דבעילה דמשגדלה נפקא הך יבמה. ואע"ג דזיקה קודמת לקידושין קסבר המקדש אחות יבמה נפטרה יבמה דאתי קידושי ומבטלי לזיקה:

28 מיתלא תלי - כל ימי קטנות ספק יבעול משתגדיל ותהיה אשתו ספק לא יבעול ולא סמכה דעתה:

29 דאמרה איהו עדיף מינאי - ויוציאני בגט בעל כרחי:

30 ואנא עדיפנא מיניה - וכל זמן שארצה אצא במיאון על כרחו: