רש"י על יבמות ק״ט א:י׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על יבמות ק״ט ע״א:ח׳ רש"י על יבמות ק״ט ע״א:י״א »

1 נועם ירושלמי על יבמות פתח ↗

וע"ז אומר ר' חנניה בעי קומי ר' הילא נראין הדברים בפקחת שיש בהן דעת שהיא יוצאה בין לדעת בין שלא לדעת וחרשת שאין בה דעת לא תצא אלא לדעת ובכאן צ"ל ר' חנניה סבר מימר בפיקחת שהשיאה אביה ונתחרשה פי' שהית' מתחילה פקחת ואח"כ נחחרשה ע"כ יש בה דעת לשמור את גיטה אבל אם היתה חרשת מעיקרא לא תוכל להתגרש ר' יוסי סבר מימר בקטנה שהשיאה אביה ונתגרשה ונראה לי שצ"ל ר' יוחנן סבר מימר והוא ריב"נ שאמר וכי מפני מה האשה שנתחרשה יוצאה והאיש שנתחרש אינו מוציא ורצה לומר שהאשה שנתחרשה נמי לא תצא והא דהעיד ר"י בן גודגדא על החרשת שהשיאה אביה שהיא יוצאה בגט ע"ז אומר ר"י סבר מימר בקטנה שהשיאה אביה ונתגרשה והוא שריב"נ סובר דהמעשה היה כך דקטנה שהשיאה אביה ונתגרשה ע"י אביה והוא כמו שביארתי תחילה דקטנה אעפ"י שנישאת אעפ"כ אביה מגרשה וכמו שכתב רש"י ביבמות ד' ק"ט מודים חכמים לר"א בקטנה שהשיאה אביה ונתגרשה כו' בד"א שנתגרשה כשהיא קטנ' והחזיר כשהיא קטנה ופי' רש"י בד"א דחכמים מודי' בשגירשה כשהיא קטנה וקבל אבי' גיטה כו' וכן פי' רש"י בסנהדרין ד' ס"ט ועיין בתוס' קידושין ד' י' ובמ"א יתבאר וע"ז העיד על החרשת שהשיאה אביה פי' אף שהיא אינה יכולה לשמור שיוצאה בגט פי' ע"י אביה שהוא יכול לשמור את הגט ובפרט לפי מה דאיתא בירושלמי פ"ו דגיטין ה"ב ניסת בין היא בין אביה אם יש לה דעת היא ולא אביה, ולא כמו שפי' הר"ן דניסת בין היא ובין אביה שוים אלא דיכולים לקבל הגט וע"ז העיד ר"י בן גודגדא על החרשת שהשיאה אביה שיוצאה בגט וע"ז אומר ר' יוסי צ"ל יוחנן סבר מימר בקטנה שהשיאה אביה ונתגרשה פי' שהיא עדיין קטנה וע"כ אף שאינה יכולה לשמור אח גיטה אעפ"כ מתגרשת ע"י אביה אבל חרשת אינה יכולה להתגרש באשה קא מיבעי' ליה דאשה שנתחרשה נמי אינה יכולה להתגרש ודו"ק:

2 חכמת שלמה פתח ↗

ד"ה וגדלה אצלו דאמרי' סתם כו' כצ"ל:

3 יבמות פתח ↗

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים — שֶׁגֵּירְשָׁהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה וְהֶחְזִירָהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה. אֲבָל גֵּירְשָׁהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה וְהֶחְזִירָהּ כְּשֶׁהִיא גְּדוֹלָה, אִי נָמֵי הֶחְזִירָהּ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה וְגָדְלָה אֶצְלוֹ וָמֵת — אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַיבֶּמֶת. מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר אָמְרוּ: חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַיבֶּמֶת.

10 בד"א - דחכמים מודים כשגירשה כשהיא קטנה וקבל אביה גיטה והחזירה כשהיא קטנה דאין כח לא לאביה ולא לה לקדשה ומת כשהיא קטנה דלא בעלה משגדלה דתהוי ביאה משגדלה קידושין:

11 וגדלה אצלו - אמרי' סתם ביאה ראשונה משגדלה קידושין הן:

12 משום ר' אלעזר אמרו כו' - ומדקתני לעיל ומודים חכמים לרבי אלעזר ביתומה בחיי האב אלמא איירי בה רבי אלעזר דטעמא דבאחרנייתא משום הא:

« רש"י על יבמות ק״ט ע״א:ח׳ רש"י על יבמות ק״ט ע״א:י״א »