רש"י על סנהדרין ק״ה א:ד׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על סנהדרין ק״ה ע״א:ג׳ רש"י על סנהדרין ק״ה ע״א:ה׳ »

1 כסא רחמים על אבות דרבי נתן פתח ↗

זה פרעה מלך מצרים שנהג כבוד לפני מי שאמר והיה עולם וכו'. כי מהמכות וממכת בכורות בפרט רעדה אחזתו ולכן אמר לנהוג כבוד להקב"ה ועיין להרב אהבת חסד שהביא פירש"י פ' חלק ובתוספותיו האריך בזה:

2 סנהדרין פתח ↗

וְהַיְינוּ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ: מַאי דִּכְתִיב ״דָּוִד עַבְדִּי״, ״נְבוּכַדְנֶצַּר עַבְדִּי״? גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי מִי שֶׁאָמַר וְהָיָה הָעוֹלָם שֶׁעֲתִידִין יִשְׂרָאֵל לוֹמַר כָּךְ, לְפִיכָךְ הִקְדִּים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וּקְרָאוֹ עַבְדּוֹ. עֶבֶד שֶׁקָּנָה נְכָסִים – עֶבֶד לְמִי? נְכָסִים לְמִי?

1 מאי דכתיב ודוד עבדי נבוכדנצר עבדי - שקראו לאותו רשע עבד כמו שקראו לדוד דכתיב בסוף ירמיה מב הנני שולח ולקחתי את נבוכדנצר עבדי לא מפני שדומה זה לזה אלא גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שעתידין ישראל לומר כבר מכרנו הקב"ה לנבוכדנצר לפיכך הקדים הקב"ה וקרא עבדי לנבוכדנצר כדי להחזיר להן תשובה:

2 עבד למי נכסים למי - כלומר נבוכדנצר עבדי הוא וכל מה שקנה לי הוא ועדיין לא יצאתם מרשותי:

« רש"י על סנהדרין ק״ה ע״א:ג׳ רש"י על סנהדרין ק״ה ע״א:ה׳ »