1ואשיתהו בתה, אניחהו שיהיה שממה, ונמצא למטה ז' י"ט בת"ו דגושה. ואומרים שהמלה משרש בתת בערבי שענינו כליה.2ולא יעדר, הוא הסרת הקוצים והעשבים הרעים.3ועל העבים אצוה, זה לא יתכן לאמרו על בן אדם, אבל כוונת הנביא להתחיל בפירוש המשל. וקודם שיאמר מי הוא זה בעל הכרם, התחיל במלות האלה לרמוז שאין הדבר כפשוטו.
