1לכן ייליל מואב, נ"ל נגד הטעמים להפסיק כן לכן֙ ייל֣יל מואב֔ למוא֥ב כל֖ה ייל֑יל, כלומר ייליל על נפילת מואב כלה.2לאשישי, הנכון כפירוש ראב"ע, לשון ואוהבי אשישי ענבים הושע ג' א', סמכוני באשישות שיר ב' ח', ואשישה אחת ש"ב ו' י"ט, שהם עגולי צמוקים כעין דבלת תאנים, והטעם תבכו על חרבן כרמיכם הטובים, כמו שמפרש והולך, והזכיר אשישי קיר חרשת, אולי שהיו מפורסמים לשבח. ורש"י ורד"ק ורוז' וגיז' פירשו כאן אשישי לשון אָשְׁיוֹת ירמיה נ' ט"ו שהם היסודות, ונ"ל רחוק.3אך נכאים, כמו והיית אך שמח דברים י"ו ט"ו, נכאים מאד.4נכאים, לשון נִכְאֵה לבב תהלים ק"ט י"ו, ורוח נְכֵאָה משלי י"ח י"ד.5קיר חרשת, נראה שהיא היא קיר הנזכרת למעלה, ואומרים שהיא הנזכרת במלכים ב' ג' כ"ה, גם כי לפי הנקוד שָם אין קיר דבק לחרשת.
