רש"י על שבת ס״ט א:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת ס״ח ע״ב:ז׳ רש"י על שבת ס״ט ע״א:ב׳ »

1 שבת פתח ↗

״וְכִי תִשְׁגּוּ וְלֹא תַעֲשׂוּ אֵת כׇּל הַמִּצְוֹת הָאֵלֶּה״, וּכְתִיב: ״וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בְּיָד רָמָה״. הוּקְשׁוּ כּוּלָּם לַעֲבוֹדָה זָרָה: מָה לְהַלָּן דָּבָר שֶׁחַיָּיבִים עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת וְשִׁגְגָתוֹ חַטָּאת, אַף כׇּל דָּבָר שֶׁחַיָּיבִין עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת.

2 שבת פתח ↗

3 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על דרשת שבת הגדול פתח ↗

389 פירוש - החטאת מכפרת על מי ששגג בדבר שזדונו כרת. ורש"י שבת סט. כתב: "אף כל התורה - אין מביאין חטאת אלא על דבר שזדונו כרת". ושוב כתב רש"י זבחים מח. "מה חטאת - באה על שגגת זדון כרת". והרמב"ם הלכות שגגות פ"א ה"א כתב: "כל העובר בשגגה על אחת ממצות לא תעשה שיש בה מעשה שחייבין עליה כרת, הרי זה חייב להקריב קרבן חטאת, ומצות עשה שיקריב חטאתו על שגגתו".

1 וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות האלה - וילפינן בהוריות דף ח. זו ע"ז שהיא שקולה ככל המצות וכתיב תורה אחת כל התורה במשמע:

2 הוקשו - קרבנות של שגגות של כל עבירות לשל ע"ז מה ע"ז קרבן שלה אינו בא אלא על עבירה גמורה שחייב על זדונו כרת דסמיך ליה והנפש אשר תעשה ביד רמה ונכרתה:

3 אף כל התורה - אין מביאין חטאת אלא על דבר שזדונו כרת:

1 הוריות פתח ↗

נָפְקָא לְהוּ מִדְּמַתְנֵי לֵיהּ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי לִבְרֵיהּ: ״תּוֹרָה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם לָעֹשֶׂה בִּשְׁגָגָה וְהַנֶּפֶשׁ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה בְּיָד רָמָה וְגוֹ׳״ – הוּקְּשָׁה כׇּל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ לַעֲבוֹדָה זָרָה. מָה עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁחַיָּיבִין עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת, אַף כָּאן שֶׁחַיָּיבִין עַל זְדוֹנוֹ כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתוֹ חַטָּאת.

« רש"י על שבת ס״ח ע״ב:ז׳ רש"י על שבת ס״ט ע״א:ב׳ »