רש"י על שבת ע״ה ב:ז׳

7 מתני' כל הכשר להצניע - שהוא מין העשוי לצורך האדם:

8 ומצניעין כמוהו - כמות זה כלומר שיש בו שיעור הראוי להצניעו:

9 אין חיוב אלא למצניעו - אם נעשה חביב לאדם א' והצניעו חייב על הוצאתו אם חזר והוציאו אבל אדם אחר אינו חייב עליו דלגביה לאו מלאכה הוא: