רש"י על שבת כ״ד א:ז׳

7 הכא איתיה בשחרית וערבית ומנחה - וכיון שהיום מחויב בארבע תפלות כזו כן זו:

8 המפטיר בנביא במנחה בשבת - מצאתי בתשובת הגאונים שהיו רגילים לקרות בנביא בשבתות במנחה עשרה פסוקים ובימי פרסיים גזרו גזרה שלא לעשות וכיון שנסתלקו נסתלקו:

9 אין נביא במנחה ביום טוב - ואף על גב דאיתיה שחרית הואיל ומנחה לאו משום יום טוב אתי לא מזכרינן: