רש"י על שבת י״ט א:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת י״ח ע״ב:ז׳ רש"י על שבת י״ט ע״א:ב׳ »

1 שבת פתח ↗

כּוּתָּח הַבַּבְלִי וְכׇל מִינֵי כּוּתָּח אָסוּר לִמְכּוֹר שְׁלֹשִׁים יוֹם קוֹדֶם הַפֶּסַח.

2 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על אור חדש פתח ↗

237 כמו שאמרו בגמרא פסחים ו. "העושה ביתו אוצר, קודם שלשים יום אין זקוק לבער. תוך שלשים יום, זקוק לבער... הני שלשים יום מאי עבידתייהו, כדתניא, שואלין ודורשין בהלכות הפסח קודם הפסח שלשים יום". וכן הוא לענין דינים נוספים, כגון "כותח וכל מיני כותח אסור למכור שלשים יום קודם לפסח" פסחים כא:, ופירש רש"י שם "והני שלשים יום משעה שחל עליו חובת ביעור, מששואלין בהלכות הפסח". ועוד כתב רש"י שבת יט.: "שלשים יום - משמתחילין לדרוש בהלכות הפסח חלה אזהרת פסח עליו". ועוד כתב רש"י ר"ה ז. "שכבר מן הפורים ואילך התחילו הדרשנים לדרוש ברבים בהלכות הפסח, הוזקקו השומעים לעשות פסח לסוף שלושים יום. ואם יעברו בית דין את השנה לא יתקבלו דברי שלוחי בית דין לשומעין לדחות את הפסח, שכבר שמעו מן הדרשנים".

1 כותח הבבלי - נותנין בו חמץ כדאמרי' באלו עוברין ואינו עשוי לאכול יחד אלא לטבול בו ואינו כלה עד זמן מרובה:

2 שלשים יום - משמתחילין לדרוש בהלכות הפסח חלה אזהרת פסח עליו:

« רש"י על שבת י״ח ע״ב:ז׳ רש"י על שבת י״ט ע״א:ב׳ »