רש"י על שבת קמ״ו א:א׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת קמ״ה ע״ב:ט״ו רש"י על שבת קמ״ו ע״א:ב׳ »

1 פרדס יוסף פתח ↗

השיאני עי' בהגהות מהר"צ חיות סוטה ד"ט. על רש"י שם נחש נתן עיניו בחוה ובא עליה דכ' הנחש השיאני וכן אי' בשבת דקמ"ו ב'. יבמות ק"ג ב' ע"ז כ"ב בשעה שבא נחש על חוה הטיל בה זוהמא, אולם הלימוד של רש"י מן נחש השיאני לא נמצא שם. ורש"י בשבת פי' ג"כ דמשמע לחז"ל מהא דנחש השיאני כמו שפי' כאן, ועי' מהרש"א שכ' רש"י הוצא דרשה זו מפדר"א ועי' ב"ר ספי"ח הנחש ראה אדם וחוה ונתאוה בה ע"ש:

2 שבת פתח ↗

שֶׁבָּא נָחָשׁ עַל חַוָּה הֵטִיל בָּהּ זוּהֲמָא, יִשְׂרָאֵל שֶׁעָמְדוּ עַל הַר סִינַי — פָּסְקָה זוּהֲמָתָן, גּוֹיִם שֶׁלֹּא עָמְדוּ עַל הַר סִינַי — לֹא פָּסְקָה זוּהֲמָתָן. אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְרַב אָשֵׁי: גֵּרִים מַאי? אֲמַר לֵיהּ: אַף עַל גַּב דְּאִינְהוּ לָא הֲווֹ, מַזָּלַיְיהוּ הֲווֹ. דִּכְתִיב: ״אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ עוֹמֵד הַיּוֹם לִפְנֵי ה׳ אֱלֹהֵינוּ וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה וְגוֹ׳״.

3 שבת פתח ↗

1 כשבא נחש על חוה - כשנתן לה עצה לאכול מן העץ בא עליה דכתיב בראשית ג׳:י״ג הנחש השיאני לשון נשואין:

2 גרים מאי - שלא היו על הר סיני מהיכן פסקה זוהמא:

3 מזלייהו הוו - בסיני וכל שעמדו על הר סיני נתקדשו ונטהרו ונתרפאו מכל מום ואף עורים ופסחים שהיו בישראל כדתניא בספרי:

« רש"י על שבת קמ״ה ע״ב:ט״ו רש"י על שבת קמ״ו ע״א:ב׳ »