רש"י על יומא ג׳ א:ה׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
5 התם חד לחובת היום - ההוא דאחרי מות חובת היום ואינו קרוי מוסף ולא כתיב התם מלבד עולת הבקר כדכתיב בכל המוספין מלבד עולת הבקר דמשמע זה מוסיף על דבר יום ביומו:
6 לאפוקי עצרת דתרווייהו חובת היום נינהו - לחובת שתי הלחם כתיב שם כג והקרבתם על הלחם וגו' ואילים שנים ובחובת היום דמלואים איל אחד הוא דהוה: