רש"י על יומא י״א

1 כל השערים - שערי מזרח עזרה:

2 אחד שערי מדינות - יש מדינה מוקפת הרים ויערים בכמה פרסאות ואין יוצאין ממנה אלא דרך שערים כגון ארץ הגר:

3 אבולי דמחוזא - שערי עיר ששמה מחוזא והיו רובן ישראל:

4 לאקרא דכובי - בנין בנוי עליהן ונקרא כובי והשערים תחתיו עשויין ככיפה ובניין הבנוי על גבי כיפין חזק יותר:

5 ואקרא דכובי גופה - משום אותו בנין עצמו תבעי השער מזוזה שדרך אותו השער נכנסין לו:

6 משום סכנה - שלא יאמר המלך כשפים עשיתם בשערי עירי:

7 נבדקת - שמא נרקבה או נגנבה:

8 ושל רבים - שערי חצירות ומדינות ועיירות:

9 פעמים ביובל - כל דבר שהוא של רבים אין להטריח עליו הרבה שאם תטרח יהא כל אחד אומר יעשו חביריי:

10 בארטבין - שם האיש ואמרי לה על שם האומנות:

11 קסדור - שם פקידות הוא כגון סרדיוט והוא שוטר:

12 דקביע היזקא - עלילות המושל מזומנות תמיד:

13 איך אלך - למשוח את דוד ע"פ הדיבור:

14 בית אוצרות - של יין ושמן ותבואה ואין אדם דר בו:

15 מאי נאותות רוחצות - נאותות לשון הנאה ומשום דמקום גנאי הוא שעומדות שם ערומות אין כבוד שמים להיות שם מזוזה:

16 אע"פ שהנשים מתקשטות - שם בבשמים וס"ד אמינא דירה היא אשמעינן דלאו דירה היא:

17 אלא מאי אית לך למימר - כי פרשת נאותות מתקשטות שם ותיקשי מתני' אמתני' ונימא תנאי היא:

18 ויש מחייבין - והיינו תנאי וכל חד מן אמוראי מתרץ לטעמיה רב כהנא מתרץ דבסתמא פליגי אבל מתקשטות דכ"ע חייבין ורב יהודה מתרץ דבמתקשטות פליגי אבל סתמא דכולי עלמא פטור:

19 ושהנשים נאותות בהן - כלומר בית התבן ובית הבקר ובית העצים ושהנשים רוחצות בהן ובית הטביל' אע"ג דאשמעי' מרחץ איצטריך לאשמועינן בית הטבילה אע"ג דליכא זוהמא:

20 ולולין - מקום גידול התרנגולין:

21 בית שער - בית קטן שעושין לפני שער החצר והכל עושין אותו קפנדריא:

22 מרפסת - אלרו"ד והוא ארוך לפני פתחי עליות הרבה וכולן עולין דרך שם:

23 אכסדרה - פרוזדור שלפני בתים:

24 תיובתא - ועל כרחך סתמא תנאי היא:

25 ושער המדי - שעושין בכיפה שכן עושין במדי:

26 שאינו מקורה - שהוא פרוץ מלמעלה לגמרי מאין כיסוי:

27 וחכמים פוטרין - שאין שער בלא רוחב ד' וכל כיפה מתקצרת בראשה לפחות מד':

28 ושוין שאם יש ברגליה י' - קודם שיתחיל העיגול ותתמעט רחבה שחייבת שאפי' שהכל סתום מי' ולמעלה יש שיעור פתח בגובהה י' ברוחב ד':

29 גבוהה י' - בין הכל:

30 ואין ברגלה ג' - גובה שנתמעט רוחבה קודם שיגביה גבהה ג':

31 ולאו כלום היא - דכל פחות מג' גובה ארעא סמיכתא היא ואין כאן צד שם פתח של ד' ואפילו ר"מ מודה שאין כאן התחלה לומר חקוק והשלם:

32 א"נ יש ברגלה ג' - קודם שנתמעט רחבה מד' ואינה גבוהה יו"ד בין הכל ולאו כלום היא:

33 ויש ברגלה ג' - ברוחב ד' ואינה רחבה ד' בגובהה י' שקודם שהגביהה י' נתמעט רחבה מד' ויש בה לחוק ולהרחיב החלל למעלה כמדה של מטה שאין החומה הולכת וכלה מבחוץ לפי החלל הפנימי כזה אלא החומה ארוכה למעלה מבחוץ לחלל כמשפט כזה:

34 ר"מ סבר - הואיל והתחיל בה ג' ברוחב ד' שם פתח עליו ורואין כאילו הוא חקוק למעלה להרחיב כמדתו שלמטה:

35 למען ירבו ימיכם - כל החפץ בחיים חייב משמע:

36 דרך ביאתך - לימין בבואו לבית ולא מימין לצאתו:

37 למי שמייחד ביתו לו - שכלי תשמישו מיוחדין לו ואינו משאילן לשכניו כלומר שהנגעים באים על צרות העין: