רש"י על חולין נ״ד ב:י״א

11 חבל היוצא - לאחר שנסתרגה כל המטה נשאר מן החבל ותלוי במטה:

12 עד ה' טפחים טהור - דקטן הוא ואינו ראוי לכלום הילכך לא הוי מן המטה ואם נטמאת המטה טהורה:

13 מאי לאו חמשה כלמטה - כפחות מה' וטהור דקטן הוא אלמא עד ועד בכלל:

14 לא חמשה כלמעלה - כיותר מחמשה וטמא כדקתני טעמא במס' כלים פי"ט משנה ב מחמשה ועד עשרה טמא שבו קושרין את הפסחים זכר לפסח מצרים דכתי' אסרו חג בעבותים וגו' וכתיב והיה לכם למשמרת ובו משלשלין את המטה: