רש"י על חולין ע״ב ב:ט׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על חולין ע״ב ע״ב:ח׳ רש"י על חולין ע״ב ע״ב:י׳ »

1 הגהות יעב"ץ פתח ↗

ד"ה שלשה וכו׳ חזי לעניים ולעשירים. נ"ב לכאורה תמיהא רבתא היא דהא בהדיא אמרי׳ בפב"מ כו ב׳ שלש על שלש לא חזי אלא לעניים לא לעשירים. איברא כי דייקינן ודאי שפיר קאמר דאין חלוק בין שלשה על שלשה לשלש על שלש בטומאה אלא במדרס הוא דבעינן שלשה לכל אדם ובשאר טומאות סני בשלש ואף לעשירים כדתנן פכ"ז דכלים הבגד מיטמא משום שלשה כו' למדרס ומשום שלש כו׳ לטמא מת וה"נ ילפינן בפב״מ דשלש כו׳ הוי בגד לטומאת שרצים. ש"מ דחזי נמי לעשירים משו"ה בר קבולי הוי בר ממדרס דלא חזי וה"נ לענין קבולי טומאה ואמר דחשיב לעניים ולעשירים זה ברור דלא מפלגינן בהו חסר איזה תי׳:

2 חולין פתח ↗

דִּתְנַן: שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה שֶׁנֶּחְלַק – טָהוֹר מִן הַמִּדְרָס,

3 חולין פתח ↗

דִּתְנַן: שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה שֶׁנֶּחְלַק – טָהוֹר מִן הַמִּדְרָס,

9 שלשה - טפחים בגד שראוי למדרס והיה מדרס הזב שהוא אב הטומאה כדכתיב וכל אשר יגע במשכבו וגו':

10 שנחלק - ואינו ראוי עוד למדרס אבל ראוי הוא לשאר טומאות דקי"ל שלש אצבעות על שלש חזי לעניים ולעשירים:

11 טהור מן המדרס - מלטמא אדם וכלים:

« רש"י על חולין ע״ב ע״ב:ח׳ רש"י על חולין ע״ב ע״ב:י׳ »