רש"י על חולין ו׳ א:ב׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על חולין ו׳ ע״א:א׳ רש"י על חולין ו׳ ע״א:ג׳ »

1 חולין פתח ↗

וּמַאי טַעְמָא גְּזַרוּ בְּהוּ רַבָּנַן? כִּי הָא דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר, שַׁדְּרֵיהּ רַבִּי מֵאִיר לְאֵתוֹיֵי חַמְרָא מִבֵּי כוּתָאֵי, אַשְׁכְּחֵיהּ הָהוּא סָבָא, אֲמַר לֵיהּ: ״וְשַׂמְתָּ סַכִּין בְּלֹעֶךָ אִם בַּעַל נֶפֶשׁ אָתָּה״, הָלַךְ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר וְסִפֵּר דְּבָרִים לִפְנֵי רַבִּי מֵאִיר, וְגָזַר עֲלֵיהֶן.

2 פירושים והערות מהרב יהושע הרטמן על אור חדש פתח ↗

701 כמו שנאמר משלי כג, ב "ושמת סכין בלועך אם בעל נפש אתה". ובגמרא חולין ו. דרשוהו לשבח. ורש"י שם כתב "אם בעל נפש אתה - אם אדם כשר אתה, כדאמר בפסחים מ. 'בעל נפש לא ילתות', אדם כשר". ורש"י פסחים מ., נדה טז: כתב "בעל נפש - חסיד". והמסילת ישרים פי"א כתב שבעל נפש הוא "בעל שכל". והתוספות יום טוב סוכה פ"ד מ"ה כתב: "ואם בעל נפש אתה ועמדת בסוד ה'".

3 חולין פתח ↗

1 ושמת סכין בלועך - פסוק הוא בספר משלי:

2 אם בעל נפש אתה - אם אדם כשר אתה כדאמר בפסחים דף מ. בעל נפש לא ילתות אדם כשר:

3 בלועך - בלחייך. כלומר התחזק על יצרך ולא תעשה זאת:

« רש"י על חולין ו׳ ע״א:א׳ רש"י על חולין ו׳ ע״א:ג׳ »