רש"י על חולין ס״ז א:ח׳

8 הי סתום והי מפורש - דאמרי' לעיל הואיל והתיר בסתום והתיר במפורש:

9 יש לו מפורש - בההוא קרא דמשתעי ביש לו סנפיר וקשקשת קרי מפורש להתיר כלים בלא סימני טהרה כדדריש לעיל ימים ונחלים הוא דאותם תאכלו ולא אחרים הא בכלים אפי' אין לו תאכלו: