רש"י על חולין ב׳ ב:ו׳

6 הכי קתני - לכתחלה ודיעבד דמתניתין הכל שוחטין לכתחלה לאתויי טמא בחולין:

7 פשיטא - דהא לא הוזהרו ישראל על טהרת חוליהן:

8 שנעשו על טהרת קדש - דקבל עליה לאכול בטהרת קדש שרוצה להרגיל עצמו בטהרת קדשים שאם יאכל שלמים או תודה יהא בקי בשמירתן:

9 כקדש דמו - וחייב להבדל מדרבנן מכל טומאות הפוסלות בהן ואפילו הכי שחיט טמא לכתחלה ובסכין ארוכה כדמפרש: