רש"י על נדרים כ׳ א:ה׳

5 גמ' וכולן אין נשאלין - דאין פותחין להם פתח ואין מתירים להן דקנסינן להו משום דנדרא ממש משמע:

6 והדר תני אם נשאלו - דמשמע דנשאלין: