רש"י על נדרים נ״ג

1 מתני' מן הסתוניות - היינו ענבים קשים שמניחן בכרם כל ימי הסתיו ועושין מהן חומץ:

2 כל ששם תולדתו קרויה עליו - כגון חומץ זה שיצא ממנו קרוי נמי על שם אמו חומץ סתוניות ולא חומץ סתם:

3 נדר ממנו אסור ביוצא וכו' - והכי נמי כי נדר בסתוניות אסור נמי בחומץ היוצא ממנו:

4 וחכמים מתירין - וקא פריך בגמרא היינו תנא קמא דקתני מותר בחומץ סתוניות:

5 גמ' נדר בו - בתמרים:

6 אסור ביוצא ממנו - בדבש תמרים:

7 כל שאין דרכו לאכול - כגון סתוניות דדרך היוצא ממנו לאכול והן עצמן אין דרכן לאכול. תנא קמא דמתניתין דאמר מותר בחומץ סתוניות לית ליה דרבי שמעון בן אלעזר אלא קסבר נדר בו אין אסור אלא בו אע"ג שאין דרכו לאכול וחכמים תנא בתרא אית להו דרבי שמעון בן אלעזר ודקתני וחכמים מתירים בו בגופו אבל ביוצא ממנו לא דאין אסור אלא ביוצא ממנו והיינו כר' שמעון בן אלעזר דאמר לא נתכוון זה כו' ורבי יהודה בן בתירא היה אוסר בו וביוצא הימנו:

8 מתני' מן השמן - משמע שמן זית להכי מותר בשמן שומשמין:

9 כרישין - קטנית:

10 מותר בירקות השדה - דהיינו שם לוויי ירק השדה ולא ירק סתם:

11 גמ' מותר בשמן שומשמין - לפי שאין מצוי בא"י שמן שומשמין אלא שמן זית ובאותו שמן נדר:

12 מזה ומזה - משמן זית ומשמן שומשמין:

13 ספק איסורא לחומרא - ומשמן שמסתפקין בו נדר בין רב בין מעט:

14 אסור בירקות - הגינה. גרי"ס המור"ה במסכת"א ז"ו ומותר בירקות השדה. שעליהן סומכין בשביעית שהפקירו הגנות לעניים ואין מסתפקין אלא בירקות השדה:

15 גמ' לא שנו - דשביעית מותר בירקות הגינה אלא במקום שאין מביאין ירק מח"ל דכיון שאין מביאין ודאי לא נדר אלא מאותם שמסתפקים שם היינו מירקות השדה ולהכי מותר בשל גינה:

16 אבל במקום שמביאין כו' אסור - אף בירקות הגינה הואיל ורגילין לאכול שם בין ירקות השדה בין ירקות הגינה דודאי אדעתא דהכי נדר:

17 כתנאי כו' - לדעתא דמ"ד אין מביאין ירקות כו' לדידיה מותר בירקות גינה ואסור בירקות שדה דכיון דאין מביאין לאו עליה נדר ולמ"ד מביאין אסור אף בירקות גינה:

18 משום גוש - שמא יש מעפר חוצה לארץ בעיקרייהו וטמא משום ספק מת:

19 מתני' אסור באיספרגוס - דהוי בכלל כרוב דמין כרוב הוא:

20 מותר בכרוב - דאין כרוב בכלל איספרגוס:

21 אסור במקפה - של גריסין:

22 מותר בגריסין - ד"ה דאין גריסין בכלל מקפה:

23 מן המקפה - של גריסין:

24 אסור בשום - שנותנים ממנו בקדרה דהיינו בכלל מקפה:

25 ר' יוסי מתיר - דקסבר אין מקפה בכלל גריסין:

26 אסור בשום - של מקפה:

27 מותר במקפה - דאין מקפה בכלל שום:

28 אסור באשישים - בפת שמעורב בו קמח עדשים דיש בכלל עדשים אשישים:

29 ומן אשישים כו' - דברי הכל היא:

30 ר' יהודה אומר קונם גריס או חטה שאגי טועם מותר לכוס - חטה וגריס סתם דלא אמר חטה חטין גריס גריסין דקסבר ר"י גריס או חטה מבושלים משמע חיין לא משמע ור' יהודה לא פליג עליה דתנא קמא:

31 גמ' אסור לאפות - דאדעתא דהכי אמר חטה כדי לאפות דחטה גרגיר א' משמע ומגרגיר לא קאמר:

32 חטין - משמע חיין:

33 גריס - משמע מבושל:

34 גריסין - משמע נמי חיין: