רש"י על נדרים ט״ו ב:ז׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מפרשים:
1 מי קתני אוכל - לכתחילה ולא ילך למחר אכל קתני דיעבד אבל לכתחילה אסור לאכול ודאי היום דחיישינן שמא ילך למחר:
2 והא קתני סיפא הלך הרי הוא בבל יחל אבל מהלך לא קתני - דמשמע דלא שבקינן ליה למיכל אתמול אלא קתני הלך דיעבד ש"מ דאתמול שבקינן ליה למיכל ולהכי כיון דאכל אתמול אם הלך היום הרי הוא בבל יחל: