רש"י על פסחים נ״ז א:י״א

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על פסחים נ״ז ע״א:י׳ רש"י על פסחים נ״ז ע״ב:א׳ »

1 פסחים פתח ↗

אָמְרוּ עָלָיו עַל יוֹחָנָן בֶּן נִרְבַּאי שֶׁהָיָה אוֹכֵל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת עֲגָלִים, וְשׁוֹתֶה שְׁלֹשׁ מֵאוֹת גַּרְבֵי יַיִן, וְאוֹכֵל אַרְבָּעִים סְאָה גּוֹזָלוֹת בְּקִינּוּחַ סְעוּדָה. אָמְרוּ: כׇּל יָמָיו שֶׁל יוֹחָנָן בֶּן נִרְבַּאי לֹא נִמְצָא נוֹתָר בְּמִקְדָּשׁ. מַאי סְלִקָא בֵּיהּ בְּיִשָּׂשׂכָר אִישׁ כְּפַר בַּרְקַאי? אָמְרִי: מַלְכָּא וּמַלְכְּתָא הֲווֹ יָתְבִי. מַלְכָּא אֲמַר: גַּדְיָא יָאֵי, וּמַלְכְּתָא אָמְרָה: אִימְּרָא יָאֵי. אֲמַרוּ: מַאן מוֹכַח? כֹּהֵן גָּדוֹל, דְּקָא מַסֵּיק קׇרְבָּנוֹת כׇּל יוֹמָא. אֲתָא אִיהוּ,

2 פסחים פתח ↗

3 שערי תורת בבל פתח ↗

נז סע"א רש"י ד"ה מלכא ומלכתא ממלכי בית חשמונאי.—אף שכל מלכי בית חשמונאי נהגו בעצמם כהונה גדולה, מ"מ אפשר שגם הם העמידו כה"ג אחר, שישמש ביוה"כ בזמן שהם עצמם לא היו בירושלים, שפעמים יצאו למלחמה ולא יכלו לבוא לירושלים. וטעמו של רש"י, שאמר "ממלכי בית חשמונאי" הוא מפני שבסוף כריתות איתא בזה "ינאי מלכא ומלכתא", וידוע כי ינאי היה מבית חשמונאי.

4 פסחים פתח ↗

11 שלש מאות עגלין - שהיה מגדל בביתו כהנים הרבה:

12 מאי סלקא ביה - מה גמול נשתלם:

13 מלכא ומלכתא - מלכי בית חשמונאי:

14 גדיא יאי - גדי טוב למאכל יותר מן הכבש:

« רש"י על פסחים נ״ז ע״א:י׳ רש"י על פסחים נ״ז ע״ב:א׳ »