רש"י על פסחים ק״ז

1 כל השבת - כדאמרן לעיל עד יום רביעי:

2 פירזומא - שכר שעורים בלשון לעז ברוי"ש בריי"ש: שְׁכַר שְׂעוֹרִים מין בירה :

3 ותאיני - שכר תאנים:

4 ואסני - שכר תותים:

5 שיכרא - שכר תמרים:

6 בר תליסר מגני - שנתנו מים על התמרים ואחר שזבו נתן על תמרים אחרים וכן הביא תמרים עד י"ג פעמים:

7 מייסרן ומפייס - מצערין ובשעת שתיה מפייסין הן כלומר טובים הן וראוי לומר עליהן קידוש והבדלה:

8 אדור ברבים - נדר שאין לו הפרה:

9 מי זוריון - מי משרת הפשתן:

10 שרי ליה אבא - התחלת לעשות שכר ולהשתכר בו מערב לכך הוא יפה בעיניך ומקדש אתה עליו:

11 כוס של ברכה - ברהמ"ז:

12 מטעמת יין בכל הוא - אותה טעימה שאמרו המברך צריך שיטעום בכל שהוא:

13 מנחה גדולה - משבע שעות ומחצה ולמעלה זמן הקרבת תמיד כשאתה בא להקדימו:

14 ומשום פסח - שמא ישב בסעודה וימנע ויפשע מעשות פסח:

15 או דילמא סמוך למנחה קטנה - בתשע שעות כשהוא מאוחר בפרק תמיד לעיל פסחים דף נט.:

16 ומשום מצה - שיכנס לה כשהוא תאוה:

17 אגריפס המלך - לא היה אוכל עד תשע שעות:

18 אי אמרת בשלמא סמוך למנחה קטנה היינו רבותיה - דאע"ג דעדיין לא אכל וזמן איסוריה אכתי לא מטא בשעה תשיעית עד לאחר תשע אפ"ה לא יאכל משום דמשיך ליה עד זמן איסורא יתענה ולא יאכל:

19 אלא אי אמרת - ממנחה גדולה ואילך אסור מאי רבותיה דאגריפס והא כבר חל זמן איסוריה משש שעות ואילך וצריכא למימר דאסור בתמיה דאטו משום דלא אכל בעי למיעבד איסורא ונשרי למיכל מתחלת תשע:

20 אבל - יכול אדם לטבול ולאכול מיני תרגימא פירות והאי דנקט מטביל לפי שמאכלם על ידי טיבול:

21 בירקי - היה אוכל ירק מן המנחה ולמעלה לפי שאין משביע:

22 בבני מעים - הואיל ועסוק בסעודה יכול הוא לאכול בבני מעים מה שדרך השמש לאכול רשאי הוא לעשות כן מן המנחה ולמעלה דהואיל והוא עסוק בהן מצער ליה אי לא אכיל ואי אכיל לא משבעו ליה:

23 נירו לכם ניר - כשאתם טורחים תטרחו בדבר שאתם יכולין ליהנות ממנו ושמש זה שעוסק בסעודה ובית המטבחים אם אינו נהנה מצער ליה: