רש"ש על סנהדרין כ׳

מהדורה: דפוס וילנא ראם

« רש"ש על סנהדרין י״ט ע״ב רש"ש על סנהדרין כ״א ע״א »

2 סנהדרין פתח ↗

מַתְנִי׳ מֵת לוֹ מֵת – אֵינוֹ יוֹצֵא מִפֶּתַח פַּלְטֵרִין שֶׁלּוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אִם רוֹצֶה לָצֵאת אַחַר הַמִּיטָּה – יוֹצֵא, שֶׁכֵּן מָצִינוּ בְּדָוִד שֶׁיָּצָא אַחַר מִיטָּתוֹ שֶׁל אַבְנֵר, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד הֹלֵךְ אַחַר הַמִּטָּה״. אָמְרוּ לוֹ: לֹא הָיָה הַדָּבָר אֶלָּא לְפַיֵּיס אֶת הָעָם. וּכְשֶׁמַּבְרִין אוֹתוֹ – כׇּל הֶעָם מְסוּבִּין עַל הָאָרֶץ, וְהוּא מֵיסֵב עַל הַדַּרְגֵּשׁ.

3 תוספות על סנהדרין פתח ↗

נשים לצאת לפני המטה - דכיון דשעת צער הוא ליכא למיחש להרהור ובירושלמי פליגי איכא למאן דאמר לפני המטה לפי שגרמו מיתה לעולם ואית דנהגו לאחר המטה ואנשים לפני המטה לפי שגנאי לבנות ישראל שיסתכלו בהן אנשים:

4 סנהדרין פתח ↗

גְּמָ׳ תְּנֵינָא חֲדָא זִימְנָא: אֵין מוֹצִיאִין לְמִלְחֶמֶת הָרְשׁוּת אֶלָּא עַל פִּי בֵּית דִּין שֶׁל שִׁבְעִים וְאֶחָד. אַיְּידֵי דִּתְנָא כֹּל מִילֵּי דְּמֶלֶךְ, תְּנָא נָמֵי מוֹצִיאִין לְמִלְחֶמֶת הָרְשׁוּת.

5 סנהדרין פתח ↗

תַּנְיָא, רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: שָׁלֹשׁ מִצְוֹת נִצְטַוּוּ יִשְׂרָאֵל בִּכְנִיסָתָן לָאָרֶץ – לְהַעֲמִיד לָהֶם מֶלֶךְ, וּלְהַכְרִית זַרְעוֹ שֶׁל עֲמָלֵק, וְלִבְנוֹת לָהֶם בֵּית הַבְּחִירָה. וְאֵינִי יוֹדֵעַ אֵיזֶה מֵהֶן תְּחִילָּה.

6 רש"י פתח ↗

באבקתא - לולאות התלויות בנקבי ארכובותיו ובהן מכניסין ראשי רצועות התלויות בשפת העור:

1 במשנה שנאמר כו' הולך אחרי המטה. כצ"ל וכן בגמרא:

2 שם וכשמברין אותו כה"ע מסובין עה"א כו'. במשניות הגי' כאן סמוכין ולעיל גבי כה"ג מסובין. ונ"ל דגבי כה"ג גם המה אוכלין אתו כדרך כל המברין דפי' הרע"ב בפ"ג דמו"ק מ"ז. אבל במלך לא היה אוכלין אתו דנראה כעין גסות ולהכי נקיט סמוכין:

3 תד"ה נשים. דכיון דשעת צער הוא כו'. צע"ק מסוכה ר"ד נ"ב:

4 גמרא תנא נמי ומוציא למלחמת הרשות. כצ"ל:

5 שם ואיני יודע איזה מהן תחלה. כצ"ל:

6 רש"י ד"ה באבקתא. בנקבי ארוכותיו. כצ"ל:

« רש"ש על סנהדרין י״ט ע״ב רש"ש על סנהדרין כ״א ע״א »