רש"ש על סנהדרין פ״א

1 גמרא אבוה דר"י בר חמא. עי' הגהת הגרי"פ. ועמש"כ עליו ביומא ו ב מרש"י דחולין לח ד"ה אבוה דרב אבוברם:

2 שם שופך דם זה בן סורר ומורה. עפירש"י ולע"ד נל"פ דשופך דמו של עצמו על חנם כדלעיל ר"ד עב וע"ד שדרשו לעיל סג עליו ל"ת על הדם:

3 שם כשהיה ר"ג מגיע למקרא הזה כו' מאן דעביד לכולהו כו'. אולי יכוון לפסוק י"ט שם את כל חקותי שמר כו' חיה יחיה:

4 תד"ה נידון בזיקה. אי אית ליה אחין. זהו כמש"כ התוי"ט בפ"ג דכריתות מ"ה בשם הרמב"ם "שכל אלו שתאסר הערוה כו' צריך כו'" מצוין בעולם. ועמש"כ במהדורות לס' נת"ע בדף קיד אבל ק"ל דהא כ' התוס' ביבמות לב ב סד"ה איסור דבמוסיף א"צ להיות שם אחד והביאו ראיה מכריתות וכ"כ התוי"ט שם בשם הרמב"ם וא"כ אפילו ל"ל אחים נמי מיגו דאיתוסף עליה איסור אשת איש לכ"ע איתוסף נמי לגבי דידיה משום אשת אב. ועוד ק"ל דהנו"ב במ"ת חאו"ח סי' קיז הביא בשם תוס' חולין קג סד"ה דאיסור חלב. דהיכא דבאו ב' איסורים כאחד ע"ד שכבר נאסר ואחד מצי חייל גריר נמי השני עמו לחול אע"פ שהשני לבדו לא היה חייל א"כ ה"נ באו כאחד ב' איסורים אשת איש ואשת אב נאמר מיגו דחל איסור אשת איש משום מוסיף חייל נמי ע"י גרירה איסור אשת אב אולם ע"ש בתוס' גופיה ותראה דלאו כ"ע ס"ל סברא זו ובכריתות יד ב נמי אמרינן דאיכא ברא לסבא וע"ש בתוי"ט ומש"כ בשם הרמב"ם: ודע דבפרה"מ להרמב"ם מוכח שהיה הגי' לפניו כאן חמותו ונעשית אשת אב נידון בחמותו ע"ש. ונ"ל דלגי' זו ר"י ס"ל כר"ש דשרפה חמורה והתו"ח הניח דבריו בצ"ע:

5 תד"ה לידון. ורבא מהדר ליה כו'. כצ"ל:

6 תד"ה אפי'. וקצת תימה אמאי אין מתרין בו כו'. כצ"ל:

7 גמרא ומאי כיפה אר"י מלא קומתו. פירש"י גובה ומהרמב"ם בפי' ובחבורו נראה שגם משכה באורך וברוחב אינה אלא כדי עוביו ונ"ל ראיה לפי' ז"ל מערכין יט קומתי עלי נותן שרביט שאינו נכפף כו' ע"ש אלמא דקומתו כוללת גם עוביו ומה שאמר שם מלא קומתי עלי נותן שרביט הנכפף התם משום לישנא יתירא דמלא אבל הכא דקאי על המקו' שמכילו שייך לישנא דמלא ובב"ב עה ב דאמר שמואל בספינה עד שימשוך את כולה רצה לאוקמי' כר"א דאמר בבהמה עד שתהלך מלא קומתה א"כ ע"כ במלא קומתה נכלל גם משך ארכה וע"ש בתד"ה אע"ג וכן נ"ל דמה שאר"י לעיל ע"א אם לא היתה אמו שוה כו' ובקומה וכן הא דר"פ שני שעירי שיהיו שוין בקומה כוללת ג"כ העובי דמנ"ל לומר דדוקא על שיווי קומתם קפיד קרא ולא על שיווי עובים:

8 שם ואר"ל מ"ד כי גם כו'. עפירש"י ול"נ דגם הדרשות דומות כי רעה דתמותת פירשה ג"כ רשעה קטנה וקלה שאיננה כדאי למות ע"י:

9 רש"י ד"ה עבירות מחזיקות. בחזקת רשע ובהתראה כו'. כצ"ל ומלת הוא למחוק: