רש"י על פסחים צ״ה ב:ח׳

מהדורה: מהדורת וילנא

רש"י על פסחים צ״ה ע״ב:ו׳ » « רש"י על פסחים צ״ה ע״ב:י׳

1 תוספתא כפשוטה על פסחים פתח ↗

28. הראשון נוהג כל שבעה והשיני יום אחד. רבינו הילל בפירושו לספרי בהעלותך פי' ס"ה, י"ז ע"א. ובספרי שם פי' ס"ט, עמ' 66: או אף לשבעה ולמצה ולביעור חמץ וכו'. כלומר, שיאכל מצה ושיבער את החמץ בכל שבעה וכו'. ובפי' הרמב"ן שם ט', ג': וכן בפסח שני נאמר חקותיו ומשפטיו ומצה וחמץ עמו בבית, ואינו נוהג אלא יום אחד, כלומר רק בלילה שאוכל את הפסח אוכל עמו מצה. ועיין מ"ש על דברי הרמב"ן בספרי דבי רב, ס"ב סע"ב ואילך, ובתכלת מרדכי על הרמב"ן שם. ובס' משך חכמה בהעלותך, קל"ד ע"ג, פירש את התוספתא ע"פ פירש"י שם ט' י'. ועיין בירושלמי פ"ט ה"ג, ל"ו ע"ד, ובבלי צ"ה א'.ובספרי דברים פי' קל"ד, עמ' 191: יצא פסח קטן שאינו טעון אלא יום אחד. ועיין רש"י צ"ה ב' ד"ה הנאכל לששה.

2 פסחים פתח ↗

וּלְרַבִּי יְהוּדָה טָעוּן לִינָה? וְהָא תַּנְיָא, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: מִנַּיִין לְפֶסַח שֵׁנִי שֶׁאֵין טָעוּן לִינָה, שֶׁנֶּאֱמַר: ״וּפָנִיתָ בַבֹּקֶר וְהָלַכְתָּ לְאֹהָלֶיךָ״, וּכְתִיב: ״שֵׁשֶׁת יָמִים תֹּאכַל מַצּוֹת״, הַנֶּאֱכָל לְשִׁשָּׁה טָעוּן לִינָה, שֶׁאֵין נֶאֱכָל לְשִׁשָּׁה — אֵין טָעוּן לִינָה!

1 הנאכל לששה - שאוכלין עליו מצות ששה ימים ולישנא דקרא נקט וקרא לדרשה אתא ללמד על ימות הפסח שהן רשות באכילת מצה חוץ מלילה הראשון בפרק בתרא דף קכ.:

2 טעון לינה - לילה אחד בתוך העיר:

רש"י על פסחים צ״ה ע״ב:ו׳ » « רש"י על פסחים צ״ה ע״ב:י׳