רש"י על פסחים ל״ט א:ב׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על פסחים ל״ט ע״א:א׳ רש"י על פסחים ל״ט ע״א:ג׳ »

1 פסחים פתח ↗

וּמִצְטָרְפִין לִכְזַיִת, וְיוֹצְאִין בַּקֶּלַח שֶׁלָּהֶן. וּבִדְמַאי, וּבְמַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן שֶׁנִּטְּלָה תְּרוּמָתוֹ, וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְהֶקְדֵּשׁ שֶׁנִּפְדּוּ.

2 פסחים פתח ↗

2 ומצטרפין לכזית - אם אין לו מאחד מהן כזית אבל יש לו מזה חצי זית ומזה חצי זית מצטרפין זה עם זה כדי לצאת ידי חובתו:

3 ובדמאי ובמעשר ראשון כו' - אבל בטבל לא ואף על גב דמעשר ירק דרבנן הויא לה מצוה הבאה בעבירה דומיא דעציץ שאינו נקוב דאמרן בפירקין:

2 דרכי משה (עמיאל) פתח ↗

רש"י פסחים לט, א דאף בעבירה דרבנן יש גדר דמצוה הבאה בעבירה. - ראיה לכאורה על זה מהירושלמי הנ"ל. - אכן באמת לפי מסקנת הירושלמי, אדרבא יש ראיה להיפך, דאיסור דרבנן לא הוה בכלל מצוה הבאה בעבירה, כיון דהוא בגדר איסור דבר אחר גרם לו כנ"ל. - קושית אחד מהאחרונים על שיטת רש"י הנ"ל מיבמות דף כ"ב. - טעות המקשן דבאמת מצוה הבאה בעבירה ואי עביד לא מהני הם שני מושגים נפרדים. האחרון נאמר לענין חלות המעשה, והראשון נאמר על האדם העושה את המעשה. - הרבה ראיות להבדל המושגים הנ"ל.

« רש"י על פסחים ל״ט ע״א:א׳ רש"י על פסחים ל״ט ע״א:ג׳ »