רש"י על פסחים י״ג ב:א׳

1 בכדי חסרונן - כשאין נחסרין אלא כדרך חסרון של פירות הקצוב בב"מ בהמפקיד ב"מ ד' מ. לחטין ולאורז תשעה חצאי קבין לכור:

2 דקא פסיד לגמרי - שנאסרים בהנאה: