רש"י על קידושין ע״ה א:ב׳

2 מצרי שני איכא בינייהו - לתנא קמא כל מצרי סתם האסור בקהל קאמר ואפילו שני ומיהו שלישי לאו מצרי קרי ליה דישראל מעליא הוא:

3 מכהן גדול באלמנה - שמצינו שמחללה בביאתו כדילפינן לה לקמן קידושין דף עז. מלא יחלל שני חילולין במשמע מדלא כתיב לא יחל אחד לה ואחד לזרעו ופוסל את אשה בביאתו: