רש"י על קידושין מ״ט א:י״א

11 יתרגם אפי' מדעתיה - בתמיה שלא כתרגום שלנו:

12 המתרגם פסוק כצורתו - שבא לחסר תוספת התרגום שלנו לומר לא אתרגם פסוק זה אלא כצורתו כגון לא תענה על ריב שמות כג לא תסהיד על דינא הרי זה בדאי:

13 והמוסיף עליו - שבא לומר הואיל וניתן רשות להוסיף אוסיף גם אני בכל מקום שארצה:

14 הרי זה מחרף - מבזה את המקום משנה את דבריו ואונקלוס כשהוסיף לא מדעתו הוסיף שהרי בסיני ניתן אלא שנשתכח וחזר ויסדו כדאמרי' במגילה דף ג. ושום שכל זה תרגום: