רש"י על קידושין כ״ח ב:ז׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין כ״ח ע״ב:ו׳ רש"י על קידושין כ״ח ע״ב:ח׳ »

1 קידושין פתח ↗

וּלְרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר: מְשִׁיכָה מְפוֹרֶשֶׁת מִן הַתּוֹרָה, הָנִיחָא אִי סָבַר לַהּ כְּרַב שֵׁשֶׁת דְּאָמַר פֵּירוֹת עָבְדִי חֲלִיפִין, מְתָרֵץ כְּרַב שֵׁשֶׁת.

2 ביאור הגר"א על שולחן ערוך חושן משפט פתח ↗

בהמה כו'. שם ופ"א דקדושין ולמאי דסליק אדעתא מעיקרא כו' הניחא לרב ששת וכגי' כל הפוסקים והספרים החליף בשר שור ועתוס' שם ושם. ושם הרי שהיה תופס פרתו כו' וערש"י שם ק' א' ד"ה המחליף פרה כו': ליקוט בהמה כו'. ירושלמי תמן תנינן כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפיו אר"י ל"ש אלא שור בפרה או חמור בשור הא צבור בצבור לא קנה ר' ירמיה בשם רב אפי' צבור בצבור ר"ל צבור פירות ופליגי אם פירות קונין בהן בפלוגתא ור"ש אלמא דבהמה לכ"ע קונין בהם ובפ' המדיר המחליף פרה ע"כ: ליקוט בהמה כו'. ערש"י בקדושין ך"ח ב' ותוס' שם ד"ה הניחא כו' וכן מחולקין בזה הרז"ה והרמב"ן בפ"ד דב"מ ודברי רש"י יותר נכונים דדוחק גדול לומר כל הסוגיא הניחא כו' ע"כ כר"ש ס"ל הכל אליבא דס"ד וקושית תוס' ממחליף פרה בחמור ל"ק לפי' ר"ת שכ' דשוה בשוה קונין אפי' בפרי וכמ"ש בתוס' דאף בקרקעות ע"כ:

7 משיכה מפורשת - ויליף לה מאו קנה מיד עמיתך ול"ש לא שכיחא מדשכיחא:

8 הניחא אי סבר לה כרב ששת - דשאר מטלטלין שאינן כלי נעשה חליפין מוקי למתניתין כרב ששת כל הנישום כדאוקימנא דהא אתא לאשמועינן:

« רש"י על קידושין כ״ח ע״ב:ו׳ רש"י על קידושין כ״ח ע״ב:ח׳ »