רש"י על זבחים ע״ט ב:ג׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על זבחים ע״ט ע״ב:ב׳ רש"י על זבחים ע״ט ע״ב:ד׳ »

1 זבחים פתח ↗

וּרְמִינְהוּ: פִּשְׁתָּן שֶׁטְּוָואָתוֹ נִדָּה – מְסִיטוֹ טָהוֹר. וְאִם הָיָה לַח – מְסִיטוֹ טָמֵא מִשּׁוּם מַשְׁקֵה פִּיהָ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אַף הָרוֹטְבוֹ בְּמַיִם – טָמֵא מִשּׁוּם מַשְׁקֶה פִּיהָ, וַאֲפִילּוּ טוּבָא!

2 זבחים פתח ↗

3 זבחים פתח ↗

4 ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים פתח ↗

ומפה שהיתה כו'. ע' סוף ע"א ע"ה א' ב' הני דקולי כו' ועתו' שם ד"ה דכיתנא כו' וז"ש המ"א בס"ק י"ט נ"ל כו' הבצק נדבק כו' ואף שבתוס' לא כ' לחלק בין נדבק אלא בדבר רותח וע"ש ברא"ש והג"א מ"מ מסוגיא דזבחים ע"ט ב' מ' אף בתשמישו בצונן וע"ש רש"י ד"ה ואפי' וד"ה שאני:

3 ורמינהו פשתן שטוואתו נדה מסיטו טהור - שהרי יבש הרוק ומשיבש אינו מטמא כדאמר במסכת נדה מוכי ירוק כעין רקיקה:

4 ואם היה לח היה מסיטו טמא - שהרוק הלח מטמא במשא:

5 ה"ג ר' יהודה אומר אף הרוטבו במים טמא משום משקה פיה - בתוספתא דמסכת טהרות אף המלחלחו במים לאחר שיבש חזר הרוק להיות לח מחמת המים וטמא משום משקה פיה:

6 ואפי' טובא - אפי' כבסו פעמים הרבה קאמר טמא:

« רש"י על זבחים ע״ט ע״ב:ב׳ רש"י על זבחים ע״ט ע״ב:ד׳ »