רש"י על זבחים נ״ג א:ב׳

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על זבחים נ״ג ע״א:א׳ רש"י על זבחים נ״ג ע״א:ג׳ »

1 זבחים פתח ↗

גְּמָ׳ הֵיכִי עָבֵיד? רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי אֶלְעָזָר; חַד אָמַר: נוֹתֵן אַמָּה אֵילָךְ וְאַמָּה אֵילָךְ, וְחַד אָמַר: מְחַטֵּא וְיוֹרֵד כְּנֶגֶד חוּדּוֹ שֶׁל קֶרֶן.

2 תוספתא כפשוטה על יומא פתח ↗

11. מן הקרן ולפנים פסול. כלומר, שנתן על ירך בליטת הקרן לצד המזבח,6ברור שאף במזבח הזהב היו הקרנות בולטות, כמו שתרגם המיוחס ליונתן שמות ל', ב': מינו יהון קרנוי זקיפין. וגובהן לא נתבאר במקורות חז"ל. ועיין מה שהאריך בזה ר' אברהם בר' דוד הרופא בספרו שלטי הגבורים פל"ג, ל' ע"ג. ואף בו אם צרך ליתן על קרן מזרחית צפונית, ונתן על הבליטה מבפנים לצד המזבח, למערב, או לדרום, פסול. ועיין היטב בלשון רש"י זבחים נ"ג א' ד"ה אמה אילך לעניין הקרנות של מזבח החיצון. או על גג הקרן פסול. וכן פסק הר"מ בפ"ד מה' יוה"כ ה"ב: ומזה על הקרנות מבחוץ.7ועיין גם בלשון תשלום אבודרהם, סוף עמ' 59. וכן בפ"ה מה' מעשה הקרבנות הי"ד: ונותן על קרנות המזבח מבחוץ. ובתוספות זבחים נ"ד סע"ב לעניין מזבח החיצון: שלא היו המתנות למעלה, אלא כנגד חודה מבחוץ.

3 זבחים פתח ↗

1 גמ' היכי עביד - מתנת אצבע בקרן:

2 אמה אילך - כשהוא עומד אצל זוית המזבח נותן בתוך אמה של מקצוע לאיזה רוח שירצה או לדרום או למזרח בקרן דרומית מזרחית וכן בכל קרן:

3 מחטא ויורד - לשון הכתוב הכהן המחטא אותה ויקרא ו׳:י״ט:

« רש"י על זבחים נ״ג ע״א:א׳ רש"י על זבחים נ״ג ע״א:ג׳ »