רש"י על זבחים מ״ה א

1 הלכתא למשיחא - הרי קבע לנו הלכה הצריכה לנו לימות המשיח כשיבנה בית המקדש ועכשיו לא הוצרכנו לה:

2 א"ל הלכה קאמינא - האי דמיתמהנא קביעות הלכה הוא דמיתמהנא דמיגרס בעינן מיתני משניות ומחלוקת הלכות עבודה לפי שתורה היא ודרוש וקבל שכר אבל קיבוע הלכה אינה אלא להורות הלכה למעשה ועכשיו אינו נוהג:

3 מתני' קדשי עובדי כוכבים כו' - מפרש בגמ' וכשהתנדבום לגבוה קאמר:

4 גמ' ת"ר כו' - מפרשה לקמיה:

5 ואין מביאין נסכים - בפני עצמם בלא זבח כישראל שמתנדבין יין כדתנן במנחות דף קד::

6 בכולן אני רואה - בכל הדברים הללו אני רואה בקדשי עובדי כוכבים להחמיר כבקדשי ישראל:

7 שנאמר בהם לה' - דכתיב איש איש מבית ישראל וגו' ויקרא כ״ב:י״ח ודרשינן בהכל שוחטין חולין יג: איש מה ת"ל איש איש לרבות את העובדי כוכבים שנודרים נדרים ונדבות כישראל:

8 במה דברים אמורים - דאין מועלין בהן אתאן לת"ק:

9 אבל בקדשי בדק הבית - עובד כוכבים שהתפיס לבדק הבית:

10 מועלין בו - ולקמן מפרש טעמא:

11 דגמרינן מעילה חטא חטא מתרומה - כתיב במעילה וחטאה בשגגה ויקרא ה׳:ט״ו וכתיב בתרומה ולא ישאו עליו חטא שם כב ובתרומה כתיב בתריה דהאי קרא ולא יחללו את קדשי בני ישראל:

12 דבתרומה כתיב בני ישראל - וינזרו מקדשי בני ישראל שם כב:

13 תמורה - בהמה:

14 למעשר בהמה - דכתיב במעשר והיה הוא ותמורתו שם כז:

15 ומעשר בהמה למעשר דגן - עשר תעשר ואמר מר בבכורות דף נג: בשני מעשרות הכתוב מדבר אחד מעשר בהמה ואחד מעשר דגן:

16 דבר הלמד - מעשר בהמה הלמוד בהיקש שלא יהא נוהג בעובדי כוכבים חוזר ומלמד על התמורה בהיקש:

17 מעשר דגן חולין הוא - ובכל התורה למדין למד מן הלמד חוץ מן הקדשים כדאמר באיזהו מקומן לקמן זבחים מט::

18 הניחא למאן דאמר בתר מלמד אזלינן - דאי מלמד חולין אף על גב דלמד קדש למדים בו הלמד מן הלמד ופלוגתייהו באיזהו מקומן שם:

19 עובדי כוכבים לא מייתו - דלא איתרבו עובדי כוכבים אלא לנדרים ונדבות כדכתיב בקרא לכל נדריהם וגו' ויקרא כ״ב:י״ח וה"ה נמי דלא מייתו חובה הקבוע להם זמן כגון עולת ראייה ושלמי חגיגה אלא לא פסיקא ליה הואיל ומביאין עולה ושלמי נדבה אבל מעשר חטאת ואשם לא שייך בהו כלל:

20 אזרח - בפרשת נסכים כתיב בשלח לך כל האזרח יעשה ככה ומינה ילפינן לקמן בפרק כל התדיר זבחים דף צא: אזרח מלמד שמתנדבים נסכים ומביא בפני עצמן נדבה:

21 ת"ל ככה - יעשה לשור שאחר שחובה תלויה בקרבן ל"ש ישראל ול"ש עובד כוכבים הלכך שלח דמי נסכיה יקרבו משלו ואם לאו מקריבים משל ציבור שתנאי ב"ד הוא במסכת שקלים דף יא::

22 מ"ט כו' - אמילתיה דר"ש קאי אמעילה דקאמר אבל קדשי בדק הבית דעובדי כוכבים מועלין:

23 וכי גמרה מעילה מתרומה - למעוטי עובדי כוכבים דומיא דתרומה קדשי מזבח הוא דגמרה דקדיש גופייהו כתרומה שאינן נפדין: