רש"י על זבחים ל״ה ב:ט״ו

15 וכשרין בעופות - לכתחילה שאין פוסל בהן אלא חסרון אבר כגון יבש גפה נסמית עינה ויצאת או נקטעה רגלה משום הקריבהו נא לפחתך כדמפרש בבכורות:

16 דוקין - טיילא בלע"ז לשון או דק ויקרא כא כמו הנוטה כדוק ישעיהו מ׳:כ״ב אבל דוקין שבעין לא פסלי בהו ואע"ג דמום גמור הוא לא נאמרו מומין אלא בבהמה דכתיב תמים זכר בבקר בכשבים ובעזים ויקרא כ״ב:י״ט מיניה דרשי' מנחות דף כה. תמות וזכרות בבהמה ואין תמות וזכרות בעופות הואיל וכשרין בעופות לכתחלה בבהמה אם עלו לא ירדו:

17 והוא שקדם הקדשן את מומן - אבל קדם מומן את הקדשן לא חלה עליהן קדושת מזבח מעולם אלא קדושת דמים ואין המזבח מקדש פסולין אלא שנראו לו כדמפרש בפ' המזבח: