רש"י על קידושין ו׳ ב:י״א

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין ו׳ ע״ב:י׳ רש"י על קידושין ו׳ ע״ב:י״ג »

1 קידושין פתח ↗

בִּתְרוּמָה – יָצָא יְדֵי נְתִינָה. וְאָסוּר לַעֲשׂוֹת כֵּן, מִפְּנֵי שֶׁנִּרְאֶה כְּכֹהֵן הַמְסַיֵּיעַ בְּבֵית הַגְּרָנוֹת.

2 קידושין פתח ↗

2 משפטי עוזיאל פתח ↗

מכאן אני תמה על הרמב"ם ז"ל דפסק: רצה הכהן להחזיר לו הפדיון מחזיר, ובאמת מסוגיא דגמרא מוכח דאינו רשאי להחזיר אלא דוקא לעניים הידועים לו וכמ"ש התוס', והכ"מ תמה על זה וכתב: בפ"ק דקידושין מסיים בה: "ואסור לעשות כן" ואיני יודע למה השמיטו רבינו וצ"ל דסבר הרמב"ם ז"ל דלא נאמר דין כהן המסייע בבית הגרנות אלא בתרומה ובשאר מתנות שעל ידי כן יתנו לו שאר תרומות קדושין ו' רש"י ד"ה ואסור ונמצא גוזל את הכהנים, כעין מה ששנינו לענין פאה: או שמסייע את אחד מהם הרי זה גוזל את העניים, ועל זה נאמר אל תסג גבול עולים פאה פ"ה הל' ז'.

11 יצא ידי נתינה - ומוכרה לכהנים והדמים שלו ולקמן פריך ממה נפשך:

12 ואסור לעשות כן - לפי שבשכר זה יתן לו שאר תרומותיו והוי האי כהן כקונה תרומה בשכרו ומסייע בבית הגרנות שיתנו לו התרומה ותנן בבכורות דף כו: כהנים המסייעים בבית הגרנות אין נותנין להם תרומה ומעשרות בשכרן ואם עשו כן חללו ועליהם הכתוב אומר מלאכי ב׳:ח׳ שחתם ברית הלוי:

2 בכורות פתח ↗

תָּנוּ רַבָּנַן: הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְהָעֲנִיִּים הַמְסַיְּיעִים בְּבֵית הָרוֹעִים, וּבְבֵית הַגֳּרָנוֹת, וּבְבֵית הַמִּטְבָּחַיִם — אֵין נוֹתְנִין לָהֶם תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר בִּשְׂכָרָן, וְאִם עוֹשִׂין כֵּן חִילֵּלוּ, וַעֲלֵיהֶן הַכָּתוּב אוֹמֵר: ״שִׁחַתֶּם בְּרִית הַלֵּוִי״, וְאוֹמֵר: ״וְאֶת קׇדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תְחַלְּלוּ וְלֹא תָמוּתוּ״.

« רש"י על קידושין ו׳ ע״ב:י׳ רש"י על קידושין ו׳ ע״ב:י״ג »